主耶穌說，“我鄭重地告訴你們，時刻將到，現在就是了，已死的人要聽見神兒子的聲音；那聽見的都要活過來。 正如父親本身是生命的根源，祂也使兒子成為生命的根源。 祂又把執行審判的權柄賜給兒子，因為祂是人子。 你們不要為這事驚訝；因為時刻將到，所有在墳墓裏的人都要聽見他的聲音， 而且要從墳墓裏出來：行善的，復活得生命；作惡的，復活被定罪(約翰福音5:25-29)“。
我今天整天都在念約翰福音第5和6章。但是在念上面這一段經文時，心中特別的感動。
最後，晚上準備休息時，突然有了新的領悟：
（1）在這段經文裡，主耶穌告訴我們，天父對祂是神子和人子的身分，有所區分，職權不同：
父神是生命的源頭，所以神子是生命的源頭，聽見神子聲音的死人，只要願意悔改的，都會活過來。這裡主耶穌是以神兒子的身份講話的，不是人子的身份。
但是父神給主耶穌審判的權柄，是因為祂人子的身份，不是神子的身份。所以使徒保羅說我們要審判世界和天使，是有根據的（歌林多前書6:2-3 難道你們不知道信徒要審判世界嗎？你們既然要審判世界，難道沒有能力解決那些小事情嗎？6:3 你們不知道我們要審判天使嗎？何況世上的事呢？）。
（2）“時刻將到，現在就是了，已死的人要聽見神兒子的聲音；那聽見的都要活過來。
這裡的時刻將到，指的是主耶穌祂自己即將上十字架上為我們死，並到陰間去將福音傳給死去的人。 聽見神兒子的聲音，就是願意悔改的死人，祂就賜給他們生命，與祂連結，靈魂脫離陰間的權柄，不再遭受第二次的死亡。
使徒彼得說，“基督也曾一舉而竟全功地為罪而死，是義的代替不義的，為要把你們帶到上帝面前。祂的肉體被處死，祂的靈卻被救活。祂曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。 這些靈不信從上帝─就是在挪亞造方舟時上帝耐心等待著的靈。當時進入方舟的人不多，只有八個人，他們從水裏獲救（彼得前書3：18-20）。
彼得又提到，“福音也曾傳給死人，給那些跟其他的人一樣在肉體上受了審判的人，好使他們的靈得以跟上帝一樣活著（彼得後書4:6）。”
馬太福音清楚的記載主耶穌死亡後，許多死的人復活起來(27:50-54): 耶穌又大喊一聲，氣就斷了。 這時候，懸掛在聖殿裏的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了，許多已經死了的聖徒都復活起來。 他們離開了墳墓，在耶穌復活以後進聖城；在那裏有許多人看見了他們。 看守耶穌的軍官和兵士看見了地震和所發生的一切事，都非常害怕，說：「祂真的是上帝的兒子！」
我個人的領受是這些人肉體復活，是主耶穌已經打敗死亡和陰間的權勢，將原本屬於人的權柄再度奪回的明證。他們的靈魂因為與主耶穌連結而得救，肉體暫時復活仍會朽壞死亡（就像死裡復活拉撒路），等候主耶穌第二次再來時，再得到一個永不朽壞的身體。
以弗所書4:8-10，”祂（主耶穌）升上到至高之處的時候，帶去了無數的俘虜；他賜恩賜給人。4:9 「祂升上」這話是甚麼意思呢？這是說：祂曾經先降下，到了地的最深處。4:10 那「降下」的就是「升上」到諸天之上的那一位；祂這樣做是要充滿萬有。“
“ 正如眾人的死亡是因為他們跟亞當連結，同樣，眾人的復活是因為他們跟基督連結。不過，每一個人要按照適當的次序復活：最先是基督，其次是，祂再來時，屬於祂的人。然後末期才到；那時候，基督要消滅一切靈界的執政者、掌權者，和有能者，把王權交還給父上帝（哥林多前書15：22-24）。
生命=與主耶穌基督連結而與神和好
死亡=悖逆神
耶穌說：「我就是復活，就是生命。信我的人，雖然死了，仍然要活著； 活著信我的人一定永遠不死（約翰福音11：25-26）“。
你聽到了神兒子的聲音了嗎？
