淺談瑜伽術

當我還在念高二的時候，曾經練瑜伽術，為了是要“得道”，追求人生的真理，算算都是30年前的往事了。

我記得那時是由几個年輕的西方人，理個大光頭，身穿黃色架裟的大師由印度來台北教授的。我們不光只練身體的動作，呼吸和冥想也是其中的一部分，同時也鼓勵吃素。我雖然認真練，但是內心總是覺得怪怪的，無法“入定”。不到半年，這個班就停了，因為大師們營養不良，被送到醫院急救，需要治療一段時間才能康復。

我想，這些大師印度苦練數年的結果，卻是連把自己的健康搞壞，那麼我再練的結果不是也一樣嗎？ 尤其是看到大師們，個個身材高大但卻臉色陰沉，形容枯槁，並沒有我響往的那種浩然正氣，更使我對瑜伽術能否帶領我進入“身心靈合一”和“天人合一的”境界，產生了的懷疑。

最近几年，瑜伽術以健康操的形象出現，漸漸的取代了有氧舞蹈。瑜伽術和健康畫上等號，成了最熱門的健身操，風靡全球。但是，瑜伽真的只是健康操嗎？如果瑜伽術這麼好，那么印度這個國家為何沒有受惠，反而是全世界最髒最亂的人口大國呢？滿街的賤民，乞丐和躺在路邊等死的人。無論是精神或身體均無文明可言。人比牛還不如。

我們可也看到瑜伽的動作違反生理機能和人體力學的設計。我在醫院看到許多練瑜伽健身的人，練出了毛病，最長見的是頸椎和脊椎的傷害，重則全身癱瘓，輕則行動困難。還有，因為注意力過渡專注在自己身上，追求“自我感覺優美和良好“的結果，養成了唯我獨尊的習慣，別人的話都聽不下去，身心靈的都陷入捆綁，不知不覺憂郁症或其他重症就上身了。這几年來我觀察許多練瑜伽術的人，陰氣都很重，被魔鬼轄制的很厲害。

去年（2008）10月份在台灣的時候，有一群姐妹來看我。當我們一起唱詩歌敬拜時，有一位姐妹的方言像乩童一樣，發出很大又奇怪的聲音。其它姐妹告知，每一次敬拜讚美時，她就會這樣。同時兩眼發直，眼白上吊，不久整個人就倒在地上，開始像蛇一樣的扭動起來。我們就極力禱告斥責邪靈離開。大約過了15分鐘，她停止扭曲，但是卻開始作抬腿劈腿等各式高難度的瑜伽動作。我們怕她受傷，几個人一起想把她的腿從肩膀上拿下來，都沒有辦法，力量太大了。我還以為她練過瑜伽，結果根本不是。她的腦筋還很清楚，但是身體無法自主。這是我的一次見到邪靈以瑜伽的方式彰顯，在有些人身上是以特異功能，神打或起乩的方式。

瑜伽(Yoga)這個詞在梵文的意思是合一、相應，源自梵文的YUJ，意思就是一種稱為“軛”的工具，就是套在牛馬身上，用來駕馭牛馬用的。撒旦往往偽裝成無害的天使。明明是招鬼交鬼的術式，卻以健康流行的趨勢為幌子，讓大家沒有防備之心，一窩蜂趕流行，連基督徒都跟着作，讓惡者在身上建立了營壘。學瑜伽本來是要身體健康，但最后卻成了駕馭身心靈的重軛。反而走向死亡毀滅的路上。使徒保羅在以弗所書2：2裡，警告我們不要再像從前還沒得救以前一樣，“隨著時代的潮流，順服從空中掌權的首領，就是如今在悖逆上帝的人身上運行的邪靈”，一窩蜂跟著流行走的結果，就是自尋死路。

好友的兒子愛亞，就讀於北加州小學一年級的七歲的小男孩。有一天下午，老師要求全班同學練習瑜伽放鬆時，他受了聖靈的提醒，不可以作。他就順服主，告訴老師說他不願做，他可以在旁邊看書。老師答應了他。

回家後愛亞再求證於母親，為何聖靈會讓他不要做的原因。他用行動對惡者說“不”，實屬難能可貴。這是神的大能彰顯在孩童身上的明證，也讓我們看到他的母親帶領他作主耶穌門徒的忠心與盡責。

愛亞平常與主溝通良好，作母親的也是常提醒他撒旦的真實性，使他能拒絕試探。愛亞順服聖靈的帶領，沒有屈服於老師和同學的壓力， 實在是給我們這些作大人，作了一個最好的順服和分辨的榜樣。

我們教導小孩時，應當盡責將神的話語，完完全全的告訴小孩，並求在日常生活中實踐出來。千萬不要將聖經，以童話的方式，“編”給小孩聽，應付了事。希望我們能夠從愛亞的例子上，真正學到神“從嬰孩和喫奶的口中、建立了能力“這句話的意義。

人對上帝的神學思想

人對上帝的認識是非常淺顯的，除非上帝向我們親自啟示，我們自己是無法得知的。

我們用螞蟻作個比方。螞蟻有天發現了從人腳脫下來的一大塊死皮，就拿回去放在螞蟻博物館裡，然後宣稱這就是人。從此以後各式研究論文學說，都以此為根據。

假設有天人發明了一種儀器，可以和螞蟻互相溝通。然後請一些螞蟻過來，看看人長的是什麼模樣。看過的螞蟻都會大吃一驚。原來人和那塊腳皮根本不是一回事。

當這些看過人和人可以溝通的螞蟻，回去和其它螞蟻講，人類不是一塊死腳皮時，就會被批評的體無完膚。譬如說他們沒資格，因為沒學位，不是專家等等。

認識信服主耶穌，就是去認識宇宙的源頭。它並不是一種宗教，而是真理。我們與主耶穌的關係，就像家人一樣的自然但是卻更真實。

但宗教卻是人創造出來的。人假藉宗教行善之名，來操控和奴隸其它人類，滿足自己權利、地位、金錢、淫亂、暴力等種種的邪情私慾。

像印度教就即其邪惡，印度教大本營的印度，掌權者利用種姓制度世世代代奴隸人，比對待動物還不如。窮人家女孩從三四歲就送進廟裏供僧侶狎弄。現在越來越猖狂，全國各種強姦暴力事件層出不窮。而其中伽術是其中更是其中一個瑜珈宗教派男女交歡的「修煉術」。喇嘛教也是由印度教而來，殘忍暴力和淫亂撒謊，只有過之而無不及。當然其它佛教，道教，回教和基督教也有這些現象。

像台灣到處都是廟宇乩壇，是斂財、黑道和政治勢力匯集之處，各種怪力亂神之說橫行，整個社會沒有法治。

只是目前以規模和普遍性來說，印度教最可怕，最無人性。所以印度這個國家，除非必要，最好少去。

快樂的惜別會

這是二十多年前的往事了。但我每次想起來時，都覺得很甜蜜溫馨。

Merilyn是我在政府上班時，第二個職位的辦公室秘書，約快六十歲了。她金髮碧眼，胖胖的身材，整天笑眯眯的。說話輕聲細語，非常好聽。她本來是個註冊護士，後來覺得作行政業務也不錯，就中途換跑道，改行當秘書。

在那個年代，Lotus和Excel才剛普及，微軟的打字程式還沒出來，所有的公文都得靠秘書打字。她和另一位秘書助理還要負責接電話，處理瑣碎的行政業務。

無論工作再怎麼繁重，Merilyn總是笑臉迎人。她還常常帶甜點給我們吃，關心每個人起居健康等，非常體貼。

那時我才剛信主不久，她時常利用午飯時間和我一起禱告。如果中午太忙，下班後還帶我去她家和餐廳吃飯，對我呵護備至。

後來她出了個小車禍,坐朋友開的車，被撞了一下。醫生檢查沒大礙，但Merilyn卻一直覺得不舒服。六個月以後發現是血癌，而且是末期了。

我帶著爸媽去醫院看她。她和往常一樣，笑容可掬，臉色紅潤，一點都不像病人。她告訴我們，不要為她得醫治禱告。她先生早幾年先回天家，她想念他，想去見他。

而且，主耶穌已經告訴她，什麼時候要帶她去。她現在正忙著辦葬禮。最重要的事，她要自己主持追思禮拜，準備講道，事先用錄音機錄下來。Merilyn興奮的告訴我，她一輩子都聽別人講道，現在終於自己可以講，而且大家都會坐在那兒聽完。她很掛念還未認識主的親朋好友同事們，希望最後一次，有人能得救。

我和爸媽要離開前，和她一起拉著手禱告。當時Merilyn的一位我不認識的老友也在旁。禱告的時候，主的榮耀和平安大大與我們同在。禱告結束後，這個朋友大聲哭泣，說她剛剛親身經歷到主耶穌了，上帝是真的，而且困擾她二十幾年的嚴重鼻子過敏，全都好了。

Marilyn 也哭了，她們彼此擁抱痛哭。我們則不知道怎麼回事。

後來Merilyn告訴我們，雖然這位女士是她最好的朋友。可是，她是無神論者，多年來無論Merilyn怎麼和她分享，她總說一定要見到神才信。現在Merilyn即將離開，心裡最放不下的是這個好友。

但是，現在主耶穌作了這麼一個神蹟，她唯一的心願已了，可以放心走了。

不久，Merilyn安息主懷。我們全辦公室的人都去參加她的追思禮拜。她靜靜的躺在那裏，帶著微笑，臉色紅潤一如往昔，我真想叫醒她。Merilyn的講道，深深的觸動大家的心。聽完後，有幾個平常最喜歡搗蛋嘲弄她的同事，臉上發白。其中一人說，我知道她已到天國去了，而我一定會下地獄。

媽媽和我接著參加了葬禮。四月初春的下午，陽光燦爛，綠草如茵。Merilyn的家人和朋友們，好像來參加春季郊遊一樣，穿著各色的服裝，像花兒一樣。這也是Merilyn的要求。我們後來回到她家，享用各家準備的精美餐點，大家都非常快樂悠閒，分享Merilyn的趣事。

這是個快樂的歡送會，沒有一點感傷與不捨。因為我們知道，在主裏，大家一定會再見面的！

道生萬物，有出於無

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。  萬物都是藉著祂造的 ，受造之物沒有一樣不是藉著祂造的。 祂裡面有生命，這生命是人類的光。 光照進黑暗裡，黑暗不能勝過光。 (約翰福音 1:1-5 CCB)

道成了肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子主耶穌的榮耀。 (約翰福音 1:1-5, 14 CCB)

我們憑信心知道宇宙萬物是藉著上帝的話造成的，所以肉眼看得見的是從看不見的造出來的。 (希伯來書 11:3 CCB)

我們注重的，並非看得見的事物，而是肉眼看不見的事物，因為看得見的事物都是暫時的，看不見的事物才是永恆的。 (哥林多後書4:18 CCB)

蓋「神的殿」？

許多宗教人士為了達到自己的目的，而曲解上帝的話。最常見的例子是叫人捐錢蓋聚會建築物。

他們募款時，往往喜歡拿舊約裡面以色列人重建聖殿當例子，叫大家效法他們，捐錢蓋「神的殿」。

主耶穌已經明說，猶太人的聖殿將要被拆毀，但三天之內祂會重蓋起來。這事已經應驗。

神的殿不是建築物，而是接受主耶穌的聖徒。

主耶穌是我們的頭。我們是祂的身體，是祂藉著聖靈居住的地方。

眾聖徒是被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 各 房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 我們也靠祂同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。」 (以弗所書 2:20-22 )

保羅在哥林多前書提到，聖徒捐款首要之務，是幫助主裡面需要被幫助的人，補助他們缺乏之處。

因為「少種的少收，多種的多收」。一切都是從主來的。主給每個人的能力不同，環境不同，拿到比較多資源的人，理當和少的人分享，這樣才會均平。

當然，接受幫助的聖徒也會因此而越發感謝上帝。 因為他們從得幫助的事上，得了上帝回應他們禱告的憑據。也看到了大家對上帝的順服，便將榮耀歸與上帝。 大家因此更親密，彼此切實代禱。（參考哥林多後書 9:12-14 )

捐款時很重要的一個態度就是，大家要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，才是上帝所喜愛的。 (哥林多後書 9:7 )

任何捐款和使用，都不應超出主在聖經裏的指示和原則。