2014年1月7日 星期二

聽命勝於獻祭

撒母耳說:主喜歡甚麼呢?順從祂呢?還是向祂獻燒化祭和祭物呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。
悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄主的命令,主也厭棄你作王。(
撒母耳記上15:22-23)

很顯然,該隱自義的罪性,在掃羅身上也是表露無疑。

首先,撒母耳記上13章記載,當掃羅要帶領以色列人民對抗他們的強大宿敵非利士人的時候,他沒有等祭司,也就是最後一任的士師,撒母耳來獻祭,就自行 獻上燔祭。

照以色列的傳統,一定要由 士師先獻祭,求告主的帶領,才可以出去打仗。但是掃羅不是神的祭司,卻獻祭。

按照掃羅的說法,他是不得以的。因爲撒母耳過了約定獻祭的日期沒到,人民離棄了他,並且非利士人已經開始聚集要打仗。他就勉強獻上燔祭。
  
撒母耳責備掃羅說他犯糊塗了,竟然違背神的命令。也因為他不聽從主,所以主會另尋他人代替他。

可見,掃羅懼怕人過於敬畏神,在環境的壓力下,他立刻屈服,忘了今天能坐上這個位子,完全是出於神。

我們在日常生活中和工作上,是否也時常如此?只要一點壓力就承受不住,順着自己的感覺走,還要責怪神的應許遲遲不到?

撒母耳記上15章記載了掃羅的另一個背逆。這一次,掃羅順服自己的貪欲,勝過順服神的命令。顯然,他沒有把撒母耳先前告誡他的話聽進去,仍愚頑不冥。

神使掃羅大勝亞瑪力人。主事先就告誡掃羅當他去擊打亞瑪力人的時候,要滅盡他們所有的熱門和牲畜,不可憐惜他們,也就是要將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。

因爲當年 以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人就要滅絕他們,因此現在神藉掃羅滅他們,一方面免得以色列爲其所滅,另一方面也可以讓以色列人知道依靠神。

但是掃羅遵守了嗎?

撒母耳到了掃羅那裏,掃羅對他說他已遵守了主的命令。撒母耳就對他說:「是嗎?那為甚麼我還聽見牛羊的鳴叫呢?

前一晚,神已經告訴撒母耳掃羅的事了。

撒母耳轉述了神的話,“從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列支派的元首嗎?主膏你作以色列的王。 祂派你出去,命令你消滅那些邪惡的亞瑪力人,把他們都殺光。主差遣你,吩咐你說,你去擊打那些犯罪的亞瑪力人,將他們滅絕淨盡。 你為甚麼沒有聽從呢?你為甚麼急急忙忙地掠奪戰利品,做了上主看為邪惡的事呢?”(撒母耳上15:18-19)

即使撒母耳都講的這麼清楚了,掃羅不但不認罪,還把人民當中擋箭牌,來遮掩自己的背逆。

掃羅說,他有聽主的話啊。 他殺了所有的亞瑪力人,只留下亞瑪力王。那些牛羊是人民拿的爲要獻祭神。

撒母耳說:
耶和華固然喜悅燔祭和平安祭,但更喜悅人聽從他的話。聽命勝於獻祭;順從勝於献公羊的脂油。
悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗固执的罪與拜虛神和偶像的罪相同。
你既厭棄主的命令,主也厭棄你作王。

主耶稣说祂心𥚃柔和謙卑,要我们学祂的样式。

主耶稣说祂自己不作什么。父要祂作什么,祂才作什么。

我们像主耶稣,还是像盖隐和扫罗,以自我为中心,顺服撒旦呢?