2011年2月22日 星期二

來喝杯茶吧!

英國文學家魯益士(C. S. Lewis)在納尼亞傳奇的第一本書-“獅子,女巫和衣櫥”裡,花了許多篇幅來描述夥伴們一起享用茶點,一邊談心的美好時光。

從一開始羊人請露西到他家喝下午茶開始,一直到後來逃難和打仗的時候,都會有美好喝茶時光的敘述。讓讀者的心情,在閱讀緊張的歷險之餘,也能夠隨之放鬆而溫暖起來。

在書裏面提到,當小孩們和水獺夫婦逃避女巫的追殺,水獺太太忘記帶茶具以至於早餐沒有茶喝,但是聖誕爸爸(Father Christmas)卻即時的送來一套茶,讓他們仍然能夠有個美好的早茶時光。

但松鼠一家就沒有這麼幸運了。當女巫發現它們“竟然膽敢”快樂的享用早茶時,非常的憤怒,當場將聖誕爸爸送來的他們的茶具全部破壞掉。

從這裏我們可以看到作者魯益士要讓他的讀者認識,主耶穌來是要讓我們脫離轄制,活的輕輕鬆鬆,讓我們有個豐盛的人生,但是惡者卻是要定罪,把我們限制在許多的規矩和限制裡。

來喝杯茶吧!這是主耶穌對我們每個人的邀請。

不管多忙碌,一天總能抽個空,泡杯茶,靜靜的坐着,不必去高級餐廳或是咖啡館,享受與主同在的時光。

泡杯茶,讓自己的心沉澱一下,把趕路的步伐放慢些,把上緊的發條放鬆些,不需要太久,就會再重新得力了。

當然,有時候也可以與幾個好朋友們一起喝茶。大家可以不拘形式,自由自在的分享個人的交談,分享神的話語或一起禱告唱歌,同樣可以經歷神的同在,醫治和祝福。

我每天都會去摘些橘子柳丁回來榨汁,然後泡紅茶一起喝,就是很好喝的水果茶。我家的飯廳,兩面牆壁都是大窗子,正對着後面的院子,是個喝茶看書看小鳥的好地方。

一面喝茶,一面看著綠油油茂密的大樹和上面結實累累的果實以及萬里無雲的蔚藍色天空,一面在心中與主對話,實在是一種享受。

和主喝杯茶吧!

2010年12月19日 星期日

作神僕人的訓練

摩西經過40 年的宮廷訓練,具有作人領袖的能力和條件,可以當人的王;用人的力量和方法來統治人。但是,要當神的僕人,作神的事,就必須用神的方法,是不能用人的方法和力量的,必須要百分之一百的倚靠神。

所以,神必須帶摩西到曠野之地牧羊,磨掉他所受政治領袖的訓練和習慣,在日常生活中,學習明白神的作為,花了40年的時間才學會了聽到神的聲音,順服神。

他帶領以色列人的時候,仍然以專心在神的面前事奉為主。他的每一步帶領,都是聽從神的指示。當時也只有他能聽到神的指示。神讓他的哥哥幫他說活,設立長老處理日常之事,就是讓他避免受到人的情緒和瑣碎事情的干擾,能安靜的在神面前事奉。

我們都是人,精力有限,能夠承受的壓力也有限。作神的僕人,必須清楚知道自己的恩賜和神要你作的事工所在,避免被不必要的事務所攪擾,不但浪費時間精力,延誤該作的事,也可能因此對神對人對己都造成了虧損。

我最近被別人一些芝麻細節的小問題纏住,不但心情受到困擾,無法專心禱告,影響了我和神的親近,連身體都受到影響。我耗費了一段時間才調整回來,可是馬上又要面對新的挑戰和試煉。

我現在比較能夠體會到一點點摩西為何必須到曠野牧羊了。40年的放羊,真正能和摩西說話的對象只有神,求告和依靠的對象也只有神。這40年和神單獨相處的時間,讓摩西和神有了親密而紮實的關係。

我也是因為在重病臥牀那段完全無助的時間,緊緊的抓住主,從來沒有放棄過,才更加認識神和祂的作為。如果沒有那段刻苦銘心的歲月磨練,我也不可能如今在事工上,步步謹慎,願意忍耐,順服主的帶領。

主耶穌,我們的主,在肉身的時候,經歷更多的苦難,學會了順服,最後還被當作罪犯處死。祂雖然飽受藐視,冤枉,經歷身心靈的虐待和恥辱,還沒有犯罪。我們要常常思想為我們受罪,代替我們釘在十字架的主,就會心被恩感,跟着祂的腳蹤行了。

2010年11月4日 星期四

收穫的季節

早上在園中散步,陣陣的涼風輕拂,落葉一片片落在臉上頭上,柑橘樹上的果子也漸漸的抹上金黃的色彩,這是收穫的季節,秋天已經來了。


餐廳前的小花圃裡,種了幾棵哈密瓜,是年初的時候,將吃剩的瓜子埋下去,並沒有特別照顧。但是當我10月初回來的時後,卻發現長了好幾株瓜藤出來,枝葉茂盛,開了許多花,長了好幾個果子。隨着天氣逐漸轉涼,葉子在幾天前就開始發黃,這兩天終於全部都枯乾了,連一株新生的瓜藤,花都還開着,瓜藤和葉子也都枯乾了,看來好不淒涼。這是因為天氣轉涼了,瓜藤無法承受低溫。。


可喜的是, 一共收穫了9個瓜。當初瓜葉茂密,看不出有這麼多,等到瓜藤一枯乾,果實就都露出來了。這九個瓜使我聯想到了聖靈的果實。使徒保羅用果實來比喻,一個有主耶穌生命的人,成熟的時候會散發出來的九種生命特質。主耶穌是大樹,我們是接上去的枝子,只要枝子連在大樹上,無論風吹雨打都一定會結果子。但是若是不連在主耶穌身上,不但不能結果,也就成了枯枝子,只好扔掉。


主一直提醒我,行事要警醒謹慎,要善用時間,下一刻要發生何事都不曉得。所以。不要將注意力或目標浪費在日常瑣事上(不是不盡本分),更不可以隨波逐流,被世界的潮流牽着走。不管是個人或是其他政治,經濟或是時尚流行,即使是思想(譬如看太多選舉資訊等)都不行。主不是要我與世界隔絕,而是要我學會更加自我節制。因為唯有花時間與主單獨相處,視野才會豁然開朗,不會被矇蔽,也不會被網住。即或被網住,也能即時逃脫。


收穫的季節和時間不是人定的,也不是大自然定的,而是上帝。主耶穌對門徒說,“你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了約翰福音435“。人憑着自己的經驗,以為時間沒到,但是主說已經熟了,可以收割了。


我們每個人被收割的季節都不一樣,(也就是離開地上這個住處-身體-的時間不同),然而必須走的路程和訓練是一樣的。主耶穌警告我們不要被這世界上的事務所困擾,要專心在祂身上,與祂連結,否則在毀滅或災難的日子臨到時,就會被毀掉。園子裡的哈密瓜,在收穫的季節,所結果子雖小,不起眼,但卻香甜可口,即使還有幾個來不及成熟,但成熟的幾個裏面,已經有了許多種子,所以生命得以繼續延續下去。


我想到所羅門王說過,“我知道,上帝所做的一切永遠長存;人無法對上帝的作為有所增減。上帝這樣做,是要人敬畏祂(傳道書3:14)“。可惜,神雖賜給他榮華富貴和治國處世的智慧,但他並未與主同行,反而選擇順着自己的情慾,任性而行,以至於在恩典中犯罪墮落。而他的父親大衛王,雖然犯了姦淫謀殺大罪,但是當神派先知來斥責他時,他馬上認罪,並沒有硬心。我們從舊約裡可以看到,以色列會認罪的君王或先知們,沒有幾個,大部分都惱羞成怒,殺害由神來的先知。大衛王雖然認罪,但神的公義,仍要因大衛的罪而嚴懲他,但神的恩典使他得以進入永生,沒有與神隔絕。


不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。所以,我們行善(順服神的旨意行事),不可喪志;我們若不灰心,時候到了就有收成(加拉太6:7-9)


這收成就是在主耶穌裡永恆的生命。


2010年10月21日 星期四

神兒子的聲音

主耶穌說,“我鄭重地告訴你們,時刻將到,現在就是了,已死的人要聽見神兒子的聲音;那聽見的都要活過來。 正如父親本身是生命的根源,祂也使兒子成為生命的根源。 祂又把執行審判的權柄賜給兒子,因為祂是人子。 你們不要為這事驚訝;因為時刻將到,所有在墳墓裏的人都要聽見他的聲音, 而且要從墳墓裏出來:行善的,復活得生命;作惡的,復活被定罪(約翰福音5:25-29)“


我今天整天都在念約翰福音第56章。但是在念上面這一段經文時,心中特別的感動


最後,晚上準備休息時,突然有了新的領悟:


1)在這段經文裡,主耶穌告訴我們,天父對祂是神子和人子的身分,有所區分,職權不同:


父神是生命的源頭,所以神子是生命的源頭,聽見神子聲音的死人,只要願意悔改的,都會活過來。這裡主耶穌是以神兒子的身份講話的,不是人子的身份。


但是父神給主耶穌審判的權柄,是因為祂人子的身份,不是神子的身份。所以使徒保羅說我們要審判世界和天使,是有根據的(歌林多前書6:2-3 難道你們不知道信徒要審判世界嗎?你們既然要審判世界,難道沒有能力解決那些小事情嗎?6:3 你們不知道我們要審判天使嗎?何況世上的事呢?)。


2)“時刻將到,現在就是了,已死的人要聽見神兒子的聲音;那聽見的都要活過來。


這裡的時刻將到,指的是主耶穌祂自己即將上十字架上為我們死,並到陰間去將福音傳給死去的人。 聽見神兒子的聲音,就是願意悔改的死人,祂就賜給他們生命,與祂連結,靈魂脫離陰間的權柄,不再遭受第二次的死亡。


使徒彼得說,“基督也曾一舉而竟全功地為罪而死,是義的代替不義的,為要把你們帶到上帝面前。祂的肉體被處死,祂的靈卻被救活。祂曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。 這些靈不信從上帝─就是在挪亞造方舟時上帝耐心等待著的靈。當時進入方舟的人不多,只有八個人,他們從水裏獲救(彼得前書318-20)。


彼得又提到,“福音也曾傳給死人,給那些跟其他的人一樣在肉體上受了審判的人,好使他們的靈得以跟上帝一樣活著(彼得後書4:6)。”


馬太福音清楚的記載主耶穌死亡後,許多死的人復活起來(27:50-54): 耶穌又大喊一聲,氣就斷了。 這時候,懸掛在聖殿裏的幔子,從上到下裂成兩半。大地震動,巖石崩裂,墳墓也被震開了,許多已經死了的聖徒都復活起來。 他們離開了墳墓,在耶穌復活以後進聖城;在那裏有許多人看見了他們。 看守耶穌的軍官和兵士看見了地震和所發生的一切事,都非常害怕,說:「祂真的是上帝的兒子!」


我個人的領受是這些人肉體復活,是主耶穌已經打敗死亡和陰間的權勢,將原本屬於人的權柄再度奪回的明證。他們的靈魂因為與主耶穌連結而得救,肉體暫時復活仍會朽壞死亡(就像死裡復活拉撒路),等候主耶穌第二次再來時,再得到一個永不朽壞的身體。


以弗所書4:8-10,”祂(主耶穌)升上到至高之處的時候,帶去了無數的俘虜;他賜恩賜給人。4:9 「祂升上」這話是甚麼意思呢?這是說:祂曾經先降下,到了地的最深處。4:10 那「降下」的就是「升上」到諸天之上的那一位;祂這樣做是要充滿萬有。“


正如眾人的死亡是因為他們跟亞當連結,同樣,眾人的復活是因為他們跟基督連結。不過,每一個人要按照適當的次序復活:最先是基督,其次是,祂再來時,屬於祂的人。然後末期才到;那時候,基督要消滅一切靈界的執政者、掌權者,和有能者,把王權交還給父上帝(哥林多前書1522-24)。


生命=與主耶穌基督連結而與神和好

死亡=悖逆神


耶穌說:「我就是復活,就是生命。信我的人,雖然死了,仍然要活著; 活著信我的人一定永遠不死(約翰福音1125-26)“。


你聽到了神兒子的聲音了嗎?



2010年10月20日 星期三

神丟棄了他們一家嗎?見證和感言 

1921年,有一對名叫「大衛.弗拉德」和「斯蔚」的夫婦(David and Svea Flood),帶著兩歲的兒子從瑞典來到非洲心臟地帶──當時還稱作「比屬剛果」的地方。在這裡,他們遇見同樣來自北歐「斯干迪維 亞」(Scandinavian)的「埃力森」夫婦(Ericksons),於是四個宣教士就一同尋求神的旨意,該如何在非洲傳道。那些年代,是「順服、 獻身和犧牲」的年代,所以他們感到主的帶領,要離開「宣教中心」的保護,跑到較為邊遠的地區傳福音。這種冒險,是用信心邁出的一大步。

  他們來到一個名叫「恩道樂拉」(N'dolera)的村莊;可是村裡的酋長斷然拒絕他們,不准他們進入境內傳道,因為害怕他們會影響人民離開自己的神。但這兩對夫婦不氣餒,選擇一個離開村莊約有半里的山坡,在那裡蓋搭一間小茅屋,住在那裡,作為宣教基地。

  他們在這裡,切切的為村裡面的人禱告,盼望出現屬靈的突破,可是禱告了許久,卻仍然沒有任何動靜。唯一與他們接觸的村民,只是一個小男孩──他 獲准一周兩次,賣雞和雞蛋給他們。那個身高只有四呎八吋高的小孩子「斯蔚.弗拉德」太太在想,既然神只讓她和這個非洲小孩談道,她就盡全力領這個孩子歸向 基督。結果成功了;但是除這個男孩子之外,就再沒有別人願意信主,也沒有什麼令人鼓舞的事情發生了。

  與此同時,瘧疾卻將這個小小團體的成員一一擊倒。「埃力森」一家認為受夠了,打算回到「宣教中心」去。「大衛」和他的妻子「斯蔚」卻決定留下 來,繼續孤軍作戰。可是雪上加霜,「斯蔚」太太竟然在這個原始荒野地區懷了孕;臨盆時,村裡的酋長心軟了,允許一個接生婆來幫助她。結果,誕下一個可愛的 小女孩,給她起名叫「艾娜」(Aina)。然而「斯蔚」太太因為曾經數度患上瘧疾,身體十分虛弱;這次生產又使她耗盡了最後的精力,結果就在嬰兒出生後十 七天,與世長辭了。

  她的丈夫「大衛」很埋怨神,他草草的挖了一個山洞,將27歲的妻子「斯蔚」埋葬,然後帶著孩子們下山,回到「宣教中心」。在這裡,他把自己的新 生女兒「艾娜」(Aina)丟給「埃力森」夫婦,然後咆吼著埋怨神,說:「我要立即回瑞典去!神使我失去妻子,我也照顧不了這個嬰兒。神毀了我的一切!」 之後,他到了非洲一個港口,不僅丟棄神的呼召,也離開了神。

  八個月之後,「埃力森」夫婦二人亦因為染上不知名的疾病而相繼離世。那個遺下來的嬰孩「艾娜」,則展轉被送到某個美國宣教士的家裡,他們將「艾 娜」的瑞典名,改為「雅吉」(Aggie)。當這個小女孩長大到三歲時,這對美國宣教士把她帶到美國去,深深地喜愛這個小女孩。因為擔心美國的兒童保障法 令可能會迫使他們與「雅吉」分離,所以他們決定放棄再到非洲宣教,改為留在美國牧會。

  雅吉就是這樣在美國「南達科塔」長大,成為一個愛主的少女,就讀於「明尼阿波利斯聖經學院」。雅吉在聖經學院裡結識了一個愛主的青年人,名叫「杜威.赫斯特」(Dewey Hurst),下嫁給他為妻子。

  年復一年,這對赫斯特夫婦熱心地服事主;雅吉也為丈夫生了一女一男。有一回,她丈夫要前往西雅圖去出任一間聖經學院的院長職位;在這裡,雅吉發 現那一帶地方竟然有著極濃厚「斯干迪維亞」傳統;「斯干迪維亞」就是雅吉的故鄉。一天,不知道是誰寄給她一份瑞典宗教雜誌,她也不懂得如何念這些瑞典文 字。只是,她不經意翻閱這份雜誌的時候,偶然間看到裡面有一幅照片,叫她目瞠口呆──照片的背景是相當原始的土著地區;照片有一個十字架、十字架上面刻著 一個名字——「斯蔚.弗拉德」──她母親的名字。雅吉立即跳上吉普車,飛馳到學院裡一位教師的家,因為她知道這位教師能讀那篇文章。

  「它講什麼?」她急切地問道。

  那位教師從文章裡覆述一個故事──很久以前,有宣教士來到「恩道樂拉」村莊…;一個白人母親,誕下女嬰不久,就去世了…;這個白人母親曾領一個 非洲小男孩歸向基督…;後來所有白人都離開了。但那個非洲男孩長大了,最後說服酋長,酋長就允許他在村子裡建築一座學校。文章講到,最後他如何為基督的緣 故,領所有學生,甚至酋長也信了耶穌,成為基督徒。今天,那個村子裡共有六百名基督徒…完全因著「大衛」和「斯蔚」的犧牲,他們才有機會信主。

  赫斯特夫婦結婚二十五週年紀念的時候,學院給他們一個假期,往瑞典去走一趟。雅吉在那裡找到風燭殘年的親生父親「大衛.弗拉德」。原來這個老人 又再結了婚,生了四個兒女,並且常常酗酒,將生命消耗在酒精裡。他剛剛有過一次中風;更糟的是,他在家中立下一個規矩──「不許提神的名字,因為神奪走了 我的一切。」

  雅吉與同父異母的兄弟姐妹會面之後,就提出要見一見父親的面。這些兄弟姐妹都猶豫了,對雅吉說:「雖然他病得很厲害,你可以和他談談;但你要知道,每一次他聽到有人提及神的名字,他就無名火起三千丈了。」

  雅吉沒有知難而退,卻勇敢地走進父親骯髒的公寓,踏入滿地酒瓶的房間,要與這位73歲,躺在亂得像狗窩一樣的床上的老人談話,叫他一聲「爸爸」。

  老人轉臉過來,哭著回答說:「艾娜!我從來不想把你丟棄的。」

  「沒什麼!爸爸。」雅吉輕輕地投在父親的懷裡,以柔和的聲音回答說:「神照顧了我。」

  老人一聽見,立即就倔強起來,止住眼淚,大聲說:

  「神把我們都忘記了!都是因為祂,我們今天才活成這個樣子。」

  說罷,他再轉臉朝向牆壁。

  雅吉並不氣餒,趨前去撫摸他的臉,繼續說:

  「我有一個小故事,一個真實的小故事,要說給你聽。你沒有白白去非洲,媽媽也沒有白白死在那裡。你們為神贏得那個非洲小男孩已經長大了,他信了 主,又為基督的緣故,贏得全村的人信主。今天,因著你們的擺上,對神有過忠心,那個非洲村落有六百人信主…。爸爸,耶穌愛你,他從來沒有恨過你。」

  老人聽了,轉過頭來望著女兒,身體開始慢慢的放鬆下來,開始流著淚說話。就在那個下午,他又再一次回到他棄絕了幾十年的神那裡。以後的幾天,這 對父女很快樂地享受著天倫之樂。雅吉和丈夫回到美國之後,過了幾個星期,大衛.弗拉德也返回自己的家,與自己的兒女團圓。幾年後,赫斯特夫婦在倫敦出席一 個大型的「宣教聚會」。會中來了一位「扎伊爾」(前比屬剛果)教會的代表,他表示要為全國11萬基督徒發言,介紹福音是怎樣傳遍整個扎伊爾國家。會後,雅 吉迫不及待地跑到台前,問他有沒有聽過「大衛」和「斯蔚.弗拉德」的故事。

  「有!女士。」那人用法語回答,旁邊的人替他翻譯成英語:「我就是『斯蔚.弗拉德』帶我信主的那個非洲男孩了。在你出生之前,我為你父母常常送食物。直到今天,你母親的墓和我們對她的回憶,都成了我們的驕傲。」

  說罷,這個非洲人流著淚,久久地擁抱雅吉,然後繼續說:

  「你一定要去非洲看看,因為你母親是我們民族歷史中最有名的人呢!」

  雅吉.赫斯特和丈夫果然成行,在那個非洲村落受到村民熱情的歡迎;她甚至看見許多年前,她父親找來用掛藍將她背下山的老人。最叫人注目的時刻,是雅吉被牧師引導,來到母親的墓碑──十字架,雅吉跪在地上向上主獻上感恩。

  那一天,牧師在教會裡讀出約翰福音1224節,說:「我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。」

──摘自「方周博客」

感想:

這真的是一篇很感人的見證。使徒保羅說“我們活著是憑信心,而不是憑眼見。 我們有充分的勇氣,情願離開這地上的身體,跟主一同居住。 更重要的是,無論在這地上的身體裏,還是穿上屬天的身體,我們都要討主的喜悅。 因為我們都必須站在基督面前,受祂審判。每一個人會按照肉身的行為,或善或惡,接受報應”(林後57-10)。


我們要對主耶穌忠心到底。不要怕生命中的患難,因為那殺身體但不能殺靈魂的不要怕它。在人的看起來,這幾個宣教士好像傳福音沒什麼果效,而且被打敗了。但是他們中間除了大衛以外,都至死忠心,堅守在崗位,進了本分神是信實的,不但看顧大衛的女兒,也保守他的生命直到看到結局。可惜大衛不但拋棄自己的女兒,沒有盡到父親的責任,還悖逆神。又因為自憐,自義和憤怒,把自己關在牢籠裡,空耗了一生。在此同時,神也讓我們看到祂的大能,如何彰顯在一個順服祂的非洲小孩身上,帶領萬人歸主。


這個見證讓我想到,在清朝末年有一位吸毒的窮秀才,信主後悔改,改名為席勝魔,廣傳福音並幫人戒毒。他當初信主後沒幾個月,他的兩個兒子就先後被狼咬死,他的太太也被鬼附發瘋兩年後才得到釋放。但他沒有因為這些可怕的遭遇而退縮,仍然跟隨主耶穌到底。

我也想到使徒保羅,他一生遭遇患難和逼迫也是不少。他因為身體有病,非常痛苦,三次求主醫治,但主耶穌卻告訴他:你只要有我的恩典就夠了;因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」。保羅並沒有因為主耶穌沒有醫治他而產生自憐怨恨或苦毒。他反而說 ,“我特別喜歡誇耀我的軟弱,好使我覺得基督的能力在保護著我。為了基督的緣故,我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難,和迫害;因為我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強。(歌林多後書12:9-10“)。


我更想到了我們的恩主耶穌基督:

。。。祂受迫害,受虐待,但祂一言不發。祂像待宰的小羊,像被剪毛的羊,祂一聲不響。祂被拘禁,受審判,被處死,沒有人關心祂。祂為了我子民的罪惡離開人世,為了我子民的過犯被置於死地。 雖然祂從來沒有凶暴的行為,也沒有撒過謊,祂卻跟邪惡人葬在一起;祂和財主共墓穴。上帝說:“祂挨打受苦是我的旨意;祂的死是贖罪的祭。。。。藉著祂,我要實現我的計劃。“(以賽亞書57章)


正如聖經所說:"上帝為愛他的人所預備的,正是眼睛沒有見過,耳朵沒有聽過,也從來沒有人想到的(林前2:9)!讓我們大家都定睛在主耶穌身上吧!!!