讀地獄來鴻14章 佳芳的分享

欣賞萬物、他人及自己就是在欣賞神的創造。

主耶穌非常慈愛，祂指出我們的罪，要我們悔改，卻不要我們長久活在自我控告當中，祂是不長久懷怒的神。當我們為一件事認罪時，這件事對神來說就已經成為過去式了，祂不再定罪我們。

以前團契中有些姊妹常活在自責、控告中，久久不能釋懷。剛我的個性較不敏感，不太會長時間陷在自責，向主認罪後，就相信主已經赦免我的罪，然後我就很快樂，好像那件事沒發生過似的。

但還是有極少數的事情使我較長的時間在受傷、憤怒當中。唯一的解法就是禱告。

雖然一開始禱告充滿了抱怨、告狀，但持續禱告，神會引導我的禱告，也就是引導我的想法，當願意自己死掉也要讓神成就祂的心意時，內心復原的比較快。

即使禱告到感到釋放，第二天受傷的感覺又會回來，所以要繼續奮戰。這時不可灰心，就像鑽木取火，不斷的鑽木就是不斷的禱告，當熱度夠了，聖靈的大能就像火苗突然產生，就會完全得自由。主耶穌是信實可靠的。

讀地獄來鴻第十章 慎交朋友

C. S. Lewis認為，使徒們從一開始就提醒大家最重要的三件事，不要被世俗污染，慎交朋友和愛惜光陰，到了他那個時代，幾乎都被忽略不提了。那時講的主要不要崇拜金錢。

本文重點在於和自己理念價值觀不合的人社交應酬，會使你成為雙面人。如不及時醒悟，一定會丟掉信仰，被魔鬼擄去。近朱者赤， 近墨者黑。朋友圈子就像個大染缸，很容意就同流合污了。

基督徒應該交有同樣異象，能夠彼此扶持互相打氣，一同走天路的朋友。認識主以前的朋友，也是要捨棄掉的。因為志不同，道不合。

那麼為什麼不交志同道合的朋友呢？那是因為自己內心空虛，希望得到他人的認同，所以給魔鬼試探的機會。有時還會給自己找藉口說是去擴展見識，傳福音等。殊不知自己會不知不覺地被同化，等到覺醒時已經來不及了。

能意識到濫交朋友也是魔鬼設下的陷阱之一，是非常重要的。有這樣的認識才能抵擋試探，而不陷入泥沼地，拔不出來。

寂寞卻不孤單。能走上天路堅持到底的人並不是很多，所以很多時候是寂寞的。但若心中充滿主，凡事以祂為樂，就不會孤單，因為主是最親密信實的朋友。

“濫交朋友的，自取敗壞； 但有一朋友比弟兄更親密（箴言 18:24）。

“不要被人用虛浮的話欺哄。。。不要與他們同夥。 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。。。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人 （以弗所書 5:6-9, 11 ）。

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。

有許多人行事是基督十字架的仇敵。。。 他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨（腓立比書 3:7-8, 18-20）。

“你們這些淫亂的人 哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了（雅各書 4:4, 7 ）。

“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的（約翰一書 2:15-16 ）

讀地獄來鴻弟九章

魔鬼都是利用人的感官來試探人，最多的是在性慾上。性慾和人們追求的愛情是不同的。但魔鬼往往扭曲性慾使其悖逆本性。

表面上看來，當人在順遂的時候，容易飽暖思淫慾，可是這時候也是往往比較警覺心而不易被試探。

反而是當人無所事事，思想空虛消沈的時候，最容易被引誘沈淪。

比方說，人們快樂的時候彼此飲酒作樂，不容易成為酒鬼。譬如迦南婚宴，主耶穌變水為酒。但是一個意志消沈鬱鬱寡歡的人，引誘他喝酒，就比較容易墮落成了酒鬼。

從上帝來的享樂都是健康正常的，由魔鬼來的則是相反。魔鬼的招數就是凡是上帝禁止的，它就把它弄成時尚潮流，假以時日（thoughs），大家都趨之若鶩，非要得到不可。

而更好的方法是經由人的思想，讓他誤認目前谷底的狀態，是會一直持續下去的，而不知道高高低低是種常態。

一個容易鑽牛角尖的人，如果不和有經驗的基督徒在一起，鑽研一些經節，只靠自己的微博意志力，想要恢復當初剛信主時候在山頂上的經驗，就是入了迷惑。

一個比較進取的人，如果看不清自己目前屬靈低潮，還以為自己情況不錯，也是入了迷惑。如果這人被教導誤認為自己初信時的甜蜜經驗是太激情，而信仰應適度，不要過度也不要不及。這樣不在信仰的旅程上繼續前進的人，和沒有信仰是一樣的。

讀地獄來鴻第八章

人的情緒，感覺甚至喜好，對朋友態度，對工作熱愛等等，都會高低起伏，這是正常的。

情緒和生理活潑飽滿期和衰退遲鈍期，互相更迭。人必須認清明白這樣的變化，選擇無論如何都信靠主耶穌，無論高山低谷都與主同行到底，就可避免撒旦誘惑，而墮落。

終極目標：

上帝是一切的源頭，祂創造各種生物，各從其類，美不勝收，精彩絕倫。人也是如此，他要創造的人是和他一樣，能獨立自主創造，每個人有其獨特性，與他人不同，但又都與祂相連，藉著祂源源不絕的生命力而存活，並展示個體的多元性。

魔鬼不然，祂是要讓人類受其矇騙，為其利用，將每個人都物質化，制式化，單一化，被它轄制而完全失去人性。

讀地獄來鴻第六章

許多基督徒不長進的最大原因就是整天空想和幻想，無視於環境，忽略目前該做的事情和本份。

這些人心裡老是會有某種東西懸在那裡，因而常常焦慮緊張，讓家人同事受害。

作者以這位可能被徵召入伍的青年為例，指出魔鬼要藉著這件事情，讓對未來不安害怕的空想放大並纏繞在他的思緒裡，轉移他原來對主的注意力到自己身上。

我們目前現實生活裡面，這樣的例子，不勝其舉。

譬如還沒有結婚的人，魔鬼利用親戚朋友暗示明示應趕快結婚，否則不正常。而實際上，他們自己的婚姻都在水深火熱之中。如果不識破魔鬼詭計，就會自憐，或是因此失去原則，隨波逐流，自甘墮落。

而結了婚的人，就是應該注重經營家庭，培養一起努力求生存，共患難的決心和勇氣。而實際上，因為大部分的人都不知道婚姻的意義，所以婚後繼續空想幻想，希望配偶能改變成為自己希望的樣子。卻不反省自己的角色與付出。

女人比較容易陷於幻想空想，往往無視現實生活中，不去學習相夫教子的責任和角色的扮演。反而不斷要掌控丈夫和孩子，沈醉於各種慾望的幻想裡和實際環境脫節，整天被情緒和慾望牽引，很容易就成了魔鬼破壞家庭的最大幫手，毀了自己和家庭。

順服聖靈引導，治死罪惡本性，走向生命之路。

不順服聖靈而屈服自己罪惡的本性，就是走死路了。

讀地獄來鴻第五章- 不要進入迷惑

當我們的注意力，心思意念被世界上發生的大事，如戰爭，政治，天災人禍等抓住時，就是進入迷惑。

魔鬼的手段，不是使你成為戰爭狂熱分子，就是反戰份子。兩種情形都是受迷惑進入它的詭計，

偏離了天路。世界上各式各樣的宗教，政治，運動的狂熱分子或消極抵抗份子，都是魔鬼的傑作，魔鬼利用這些人去破壞毀滅，最後把他們毀滅。

人們遭受各種患難，例如重病，各種戰爭災害時，如果轉向上帝求救悔改，上帝就會使苦難變成祝福，藉著患難使你開始清醒，不再迷惑，而脫離魔鬼預設的網羅（一生平靜無事，醉生夢死），最後直達地獄。

上帝也可以藉著戰爭的殘酷和死亡的逼近，喚醒許多人的良心，為了與邪惡爭戰而慷慨赴義，這些人也許會犧牲肉體生命，但靈魂卻是進入了天國。

但也有人遇到患難，不但不轉向上帝，反而怨恨上帝，結果自尋死路。

主耶穌對目前世界狀況，門徒因應之道的教導： 

（1.）門徒們要小心警醒，不要被頻繁的戰爭、天災，饑荒、地震，假冒基督假先知及其行大神蹟等事情迷惑，也 不要驚慌；要堅忍到底，要繼續傳福音（馬太24章）。

（2）作主僕人的，要盡忠職守，繼續完成主交託之事，按時分糧給眾人。如果不然，就會被主嚴厲地懲罰。 判他和偽君子同樣的罪。他必在黑暗之地哀哭切齒，無法進入天國（馬太福音24章）。

（3）十個伴娘的比喻。燈要每天加滿油，有油但沒有加滿油，是無法走完夜路的。每個人的油只夠自己用，沒有辦法分給別人的。

每個得救的人都有聖靈內住，都有油，但不見得有滿。加滿油就是每天要被聖靈充滿，被聖靈掌管，時刻與主同行。

離主耶穌要回來接我們的時候越近，世界會越來越黑，會沒有是非羞恥善惡。惟有依靠聖靈，每天被聖靈充滿，才會頭腦清楚，良心清潔，眼睛明亮，才能平安走回天家。不與主同行，不警醒，不每天被聖靈充滿的人，就會被拒絕在天國門外，永遠在黑暗中哀哭切齒（馬太25章）。

（4）上帝給的恩賜，能力和金錢，都必須全部拿出來，順服主的旨意行，用在拓展天國福音的服事上面。如果不拿出來，連他原來有的，都要奪去。 主會說，把這沒用的奴僕扔進外邊的黑暗裡，他必在那裡哀哭切齒（馬太福音 25:29-30 ）。

（5）對落入卑微境況的弟兄姊妹們應盡的本份：飢餓時的時候要給吃的；口渴的時侯，要給喝的；要接待出門在外的； 沒衣服穿，要給穿的；生病的時候時，要去照顧；坐牢的時候，要去探望。

這樣幫助最卑微的一個弟兄，就是幫助主耶穌，與主同心同行，就必進入天國，得到永生。

但是，沒有幫助最卑微的一個弟兄，就是沒有幫助主耶穌，不與主同心。 這些人要受永遠的刑罰，不能進入天國（馬太福音 25:35-36, 40, 45-46 ）。

讀地獄來鴻第四章： 禱告

（一）作者：人不禱告就是中了魔鬼的計。

（二）作者：禱告要專心，態度要懇切，全心在主耶穌身上。隨便敷衍了事或照某些教會的傳統默禱，像鸚鵡一樣重複無意義話，或變成自我分析也是中計。

（三）作者：禱告要有固定的時間，並且要雙膝跪拜向主禱告。

感動：俯伏敬拜，謙卑降伏在主面前是非常重要的，除非生病沒有辦法。

家母有一次在禱告的時候，因關節炎無法下跪，可是她又要下跪，就向主禱告，求祂讓她能夠下跪敬拜祂。禱告完就跪下去，結果膝蓋疼痛竟然好了。

主耶穌自己親自給我們的作榜樣，祂早晚都必如此作。當然，隨時隨地，不拘形式都要和主禱告交通，但作者指出這不能代替每天固定的禱告時間。

（四）作者：禱告時不憑感覺，也不要刻意製造感覺或情緒。

感想：要禱告到和主合一，心裡輕鬆，而不是靠感覺聚會的時候，許多領會人都是刻意製造情緒，有些亢奮，情緒有些

（五）作者：專心禱告，自然會遇見上帝，進入祂的榮耀彰顯的大光中。這時許多意念和事情都會清晰起來。禱告中如果以人手所造之物或自己心中造的幻象，當作上帝的同在，而對它禱告，就會進入迷惑裡。

感想：天主教對著聖母像或其他聖徒像禱告，或持念珠禱告，或一定要在某地方禱告或新教教徒按教會所音禱告文或代禱事項禱告（報告）等。

聖經章節：

"隨時隨地都要在聖靈裡禱告。要保持警醒，要堅持不懈的為各地信徒禱告。"以弗所書6:18.隨時隨地在聖靈裡禱告，也就是說靈語（方言）。保羅說他說方言比大家都多（林前14:18），因為說方言是造就自己（林前14:4）。

“Devote yourselves to prayer with an alert mind and a thankful heart.” Colossians 4:2 NLT

以一個警覺的頭腦和感恩的心，專心致力於禱告。

“Don’t worry about anything; instead, pray about everything. ” Philippians 4:6 NLT

不要擔憂任何事，每件事情都要禱告。

讀地獄來鴻第三章

（一）靠主耶穌從罪和死亡中救出來，與上帝和好，才能與自己和諧，再與家人他人和諧，最終在耶穌裡與上帝合一。

得救後，聖靈帶領信徒的成聖過程是循序漸進，由裏而外。在日常生活中，藉著人事物環境，破除魔鬼在他身上的營壘和蒙蔽，使其心思意念行為逐漸更新，讓基督復活的生命完全他身上彰顯出來。

（二）魔鬼破壞的手段：信仰空虛化，與現實生活脫節。

魔鬼迷惑初信者以為信仰就是內在生命靈修，利用人類捨本逐末的罪性，專注冥想和自我剖析以追求更高深的虛空屬靈境界，看不到生活中自己應盡的本份和責任，對自身重大罪性也視而不見，還自認能客觀的自我分析（人類宗教修煉都進入此迷惑）

（三）生活實例

家庭或其他人際關係的不和諧是普遍的現象。信主後，受魔鬼試探而迷惑會更惡化，而成了雙面或三面的偽君子。

家庭紛爭最常見的現象是互相看不順眼，家人總有一些行為舉止挑動到自己的神經或引爆點，會不自覺不斷的挑剔。再加上接受魔鬼在的暗示，將誤解偏見和厭煩的感覺放大，爭執衝突和誤會就不斷的發生，越來越惡化。

作者C. W. Lewis , 藉著一個初信者和他患風濕病痛母親的矛盾關係，具體的描述出來被魔鬼試探迷惑的現象。相信讀者多少都會看到自己的影子。

魔鬼的策略是要將初信者的全副精神和注意力，從照顧生病母親的首要任務，轉移到他母親的「靈性」身上。這樣就可以一箭雙鵰，破壞上帝的祝福，將兩人再度擄回魔鬼控制裡。

所謂靈性就是定睛在找出母親的「罪」上。任何會激怒他，或讓他不不順心行為舉動，都可以定義成「罪」。即使為母親禱告時，魔鬼也會再度挑起這些記憶，並且肆意扭曲放大，使他的禱告幾乎被這些不快的記憶所充滿，越想越氣越氣，對母親的成見和憤怒更深，走進魔鬼的網羅。

（四）如何反擊應戰

平時就要常常依靠聖靈不斷的禱告，讚美唱詩和讀經，將依藏在自己思想和行為裡魔鬼根深蒂固的營壘（罪）拔除。這樣就會容易順服聖靈和上帝話語的帶領，抵擋魔鬼的試探。

早上起床後第一件事是禱告，晚上休息前最後一件事也是禱告。

生病是魔鬼的攻擊，全力照顧康復病人，並私下為其爭戰禱告。如果病人康復，才可以在聖靈的指導下，帶領他知罪認罪改變，堵住破口不讓魔鬼再攻進來。

反之，就是與魔鬼同盟，攻擊病人。

主耶穌都是把病人治好了以後，才告訴他們，不要再犯罪。主耶穌的跟隨者也都是如此。

在「哈雷路亞歐巴桑」這本書裡提到，韓國中央教會趙鏞基牧師的岳母，開始傳福音時，看到鄉下一個因生產中風癱瘓在床數年無人照顧的一位婦人。每天早上把自己孩子料理好後，就去買食物去為她煮飯，擦拭身體，整理家務，照顧她的兒女。這樣幾個月下來，有一天她突然可以坐起來，後來就痊癒了。因為這個神蹟，全村許多人信主，包括該婦人酗酒的丈夫。

這就是愛的力量。愛是最大的，因為上帝就是愛。愛從上帝來。

（五）相關聖經章節：

1。主耶穌，“為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大梁呢？ 既然你自己眼中有大梁，又怎麼能對弟兄說‘讓我除去你眼中的小刺’呢？ 你這偽君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，好清除弟兄眼中的小刺。」马太福音 7:3-5 CCB

2。主耶穌，“....你們這些被咒詛的人，走開！到專為魔鬼及其使者預備的永遠不滅的火裡去吧！ 因為我飢餓時，你們不給我吃的；我口渴時，你們不給我喝的； 我身在異鄉時，你們不接待我；我赤身露體時，你們不給我衣服；我生病時，你們不照顧我；我坐牢時，你們不來看我。’ 他們會問，‘主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或身在異鄉，或赤身露體，或病了，或坐牢，卻沒有幫助你呢？’ 王會回答說，‘我實在告訴你們，你們沒有幫助我最卑微的一個弟兄，就是沒有幫助我。’」馬太福音 25:41-45

3   好撒馬利亞人的故事，路加福音 10:30-37 CCB

4。使人知罪是聖靈的工作，包括我們自己隱而未現的罪過。

讀地獄來鴻第二章

這裡C.S. Lewis提到初信者在剛開始信仰之旅時，可能會遇到的一些狀況。

首先是初信者得救重生後，他的思想和行為模式都還沒有更新，裡面有許多魔鬼的營壘，根深蒂固的在裡面，還沒除去。

很可惜，他即將要參加的世俗教會，其實就是魔鬼的同盟，也就是根本不是真正的教會。

但一般初信者信仰才剛起步，不知道教會指的是基督的身體，是肉眼看不見，但確實存在的宇宙最有能力的一個群體，而很不幸的，他去聚會的地方，一般也不會有這個教導。

因此，初信者會把聚會的地方，參加聚會的人和他們的傳統習慣當作是真正的教會，會希望在聚會之處看到像聖經裡記載一樣的基督徒。而實際上去參加聚會的人，三教九流都有，及或有些真正的基督徒，也屬少數，很難發覺。

此時，初信者可能陷入極度失望，而進入靈性乾枯期。但是上帝的恩典就是，只要你繼續堅持信仰，不為眼前事務所紛擾，祂就會在你不知不覺中，領你走過這一段路，而進入更豐盛的境界。

這時，初信者必須特別小心，不要生出比這些人優秀，所以更能蒙上帝恩眷的自大想法。

相反的，初信者看到這些情景，更要謙卑反省，知道自己真正的光景和這些人相比，其實是差不多的。如果能有這種態度，就能夠往前行，不會因此陷入魔鬼的陷阱而停滯不前，就和這些人一樣了。

結論：1。 天天要脫掉舊人，穿上新人。2. 世俗教會其實就是抵擋主耶穌的地方

地獄來鴻第一章

第一章

這本書講的是基督徒蒙恩得救後，因著舊有習慣個性在日常生活中容易受迷惑試探，以至於偏離信仰的各種病態。

C. S. Lewis 提醒我們盲目跟從潮流，而不深思，並加以考證的現象，越來越嚴重。只要掛上學術性，實用性，潮流的，趨勢的，等這幾個標題底下，大家就當作真理，盲目跟從。而貼上過時的，傳統的，保守底標籤的，就會立刻被拒絕，評為不入流。

當時作者已看到這個被輿論誤導蒙蔽的現象。目前各種網路新聞和資訊的快速大量傳送，更使人沒有時間分辨，而越來越進入迷惑，不分真偽。

而且，作者寫這封信時正值唯物論開始風行，唯物論貶低人的價值，把人當作物質 只要沒有利用程度就應加以摒棄，完全抹滅社會的動力是人與人彼此間的愛。唯有愛，才能消弭各種不平等現象。

還有，魔鬼會利用各種生活上的瑣事，使我們心眼被所見之物蒙蔽，而沒有辦法靜下來，讓心思意念被上帝改變。魔鬼利用我們空虛瞎忙的舊有個性，用各種看來不錯的瑣事，耗盡我們的時間精力，讓我們沈溺在綑綁中，走不出來。

還有我們固執，自以為是，自高自大的無知自滿心裡，安於現狀，不願改變，接受新的思想行為，這些都是已經被擄去魔鬼那裡的狀態。

讀地獄來鴻（Screwtape Letters) 兩篇序文

（一） 書名的意義

這本書的書名叫作Screwtape的信扎。是個名叫Screwtape這個大鬼寫給小鬼的信。

這個大鬼的名字是作者用Scrooge和tape 這兩個字編出來的。

 Scrooge是英國名作家Charles Dickenson（狄更生）的名著Christmas Carol （聖誕歌聲）裡男主角的名字。該書形容一個自私刻薄吝嗇的商人，在聖誕夜經歷異象而悔改的故事。後來Scrooge這個字就成了專有名詞，形容自私刻薄吝嗇之人。

tape 則出自red tape，指的是極度官僚，繁文縟節，作事推託延宕，墨守成規的政府學校等公家機關。

因此，大鬼這個名字就代表了商人和官僚特性對的結合。作者認為，這些人是魔鬼的旨意執行者，造成了人間最大地獄，掌控和影響多數人的命運。

在知道這個名字意義的前提下，閱讀本書才有更大的意義。

（二）讀本書態度

作者透過Screwtape講的話要使讀者覺得不舒服，如芒在背，所以儘量避免避免任何美好，清新和真實的描述，來凸顯人身上的魔鬼特性。

這本書是作者藉著兩個大小鬼之間的對話，暴露基督徒最常見的一些問題。這些不正常的現象都是因自己本身私慾還沒被清除，在扭曲的社會裡，受魔鬼試探被迷惑而造成的。

所以讀本書時，最重要是看到自己的本相，然後藉著禱告和聖靈的劍也就是上帝的話，走出迷惑。

作者 C. S. Lewis 在1941年的序文裡面提醒讀者，在讀這本書的時候，要細嚼慢嚥，看清楚書中含意，才會受益。個性急躁或性情乖張的人，會誤解本書，無法從中受惠。

（三）在地二篇序文裡，作者提出對人間地獄的觀察

主耶穌說天國在我們心裡面。一個順服聖靈引導，內心常常充滿喜樂，平安，慈愛、憐憫、溫柔、良善、信實等天國特性的人，就是住在上帝的國度裡。

作者認為以自我為中心，固執不變，一切都順著自己的感覺、面子、慾望、想法、作法走；情緒易激動，被困在嫉妒和憤怒的病態激情裡的人，他們的心被魔鬼控制，他們在的地方，就成了人間地獄。可能是上班的地方，也可能在家裡。

作者認為目前社會已經 變成一個「被管理」的社會。管理階層利用恐懼和人的私慾來操弄人。辦公室裡表面上看起來大家都很有修養，但實際上每個人都心懷鬼胎，暗中較勁，希望別人犯錯，被降職或毀滅。表面的修養和彼此尊重只是一層包裝薄膜，偶爾被桶一下就裂開，所有的憤怒就爆炸出來。

這就是人間地獄的彰顯。人因著私慾被魔鬼誘惑利用，成了它欺騙、攻擊和毀滅人類和地球的工具。