宋尚節講道的時候，不但用語通俗淺顯，並往往配以實物和例證，來闡明真理，使人容易領悟而知罪悔改。
有一次他到安徽宿縣生熙安牧師的教會佈道，在聚會以前， 他要求為他準備兩個球：一個皮球，一個泥球。
講道的時候，他以這兩個球作比方。
一個重生得救常被聖靈充滿的基督徒，就好像皮球裡面充滿靈氣，摔在地上拍他，都會彈得很高。
但是一個沒有重生得救被聖靈充滿的信徒，就好像泥球，裡面沒有靈氣，一碰就碎了，更不會彈起來。
說完，他就將泥球丟到地上，摔的粉碎。接著他又把皮球用力一拍，皮球就直飛到屋頂上去了。
宋尚節用這個比喻，來說明重生和被聖靈充滿的重要性，簡單明瞭，留給聽眾極深刻的印象。
原來，一個常被聖靈充滿的基督徒，再大的壓力都不畏懼，壓力越大，靈命就越提升，也越与主更接近。反之，若沒有重生，不常被聖靈充滿，一點壓力會就承受不住，怨天尤人了。
我們遇到逆境或挫折的時候，要想想自己是個皮球還是泥球呢？或者是個曾經是個充滿了氣的皮球，但逐漸漏光，以至於一拍就扁，攤在地上了呢？
資料源自“靈歷集光” 沈榮齊的講述
以前念這段話的時候，一直在文字上面打轉，只能看到表面上的意義，不太能領會神說這些話的真正含意是什麼。直到這兩天晚上，睡覺以前靜默思想的時候，才慢慢体會出出來。
餅和水都代表了屬靈話語的供應。這裡是說，雖然屬靈的供應並不缺乏，但是心靈仍然飢渴，不能得到飽足 。這是為什麼呢？主說乃是因為聽了祂的話以後，不去做，沒有實行在日常的生活上的緣故。
所以，神讓我們感受到了屬靈的飢荒。在這種情況下，即使“往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著”，心靈仍舊空虛，仍然沒有神。
當然，日光之下沒有新鮮事。神的這些話，也是在對今天的基督徒講。 許多基督徒不是常常跑來跑去參加各式各樣的特會，追隨一些有名望的“牧師”，使用各式各樣的“靈修”方法 嗎？然而，每一次興奮感一過，更大的空虛卻隨之而來，就又要參加另一個特會。全世界都“趴趴走”，跑來跑去，但，就是不自己來到神的面前，親自得到話語和餵養，並實行出來。
神造我們的目的是要我們有祂的生命，跟祂的性情有份。而這樣的生命是必需經過在世界上生活鍛煉的歷程，才會慢慢成長起來的。在這過程中，願意學習遵守上帝的法則來管理自己和周遭環境，同時並拒絕遵循受撒旦掌控的世俗价值和潮流，至關重要。
整個人生就是一個爭戰。神在耶穌基督裡面，使我們成為自由人，具有神的形像和榮耀。但是，撒旦用世俗价值不斷的想要把我們再度捆綁起來。主耶穌道成肉身，打敗撒旦和死亡，就是要給我們作榜樣，告訴我們靠基督寶血和圣靈复活大能，也一樣可以像祂一樣，遵循上帝旨意，勝過試探和試煉。
人的一生也就好比是鑽石和炭，它們原本是一樣的物質，但是經過高溫高壓後，黑炭就成了鑽石。然而，黑炭一用火燒就燒完了。但是，鑽石經過火燒，卻仍然是鑽石。每一個人的人生都要被用火燒，最後是鑽石還是炭，就要看各人的抉擇了。
以前的以色列人不听神的話，只會作人的宗教活動，至今仍被神厭棄。我們這些原本与神無分，因著耶穌基督而到神面前的外族人，更應引以色列人為戒，不要效法他們悖逆的樣子，而失去了永恒的福分。
