“我們日用的飲食，今日賜給我們”
神要的是我們全心追求他，求他的國度降臨在我們身上；求他的旨意運行在我們身上如同在天上時。因為，我們每日生活上的所有的需要，無論是物質上或心靈上的，他都知道，都為我們預備好了。
人類本是從地球的管理者，照神所設計的，可以無憂無慮的享用地上所出產的美物。但亞當犯罪後，“地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土”（創世記3：17-19）。
所以人類整天都是在為了食衣住行上憂慮，整天為了糊口而忙碌。
主耶穌成了人（肉身）來到世界為我們的罪死在十架上，就是要救我們脫離咒詛，恢復原來管理者的地位，不必為了糊口，而“汗流滿面，終身勞苦”了。因為“基督既為我們受了咒詛，（受原文作成）就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記着，凡掛在木頭上都是被咒詛的”（加拉太書3：13） 。
如果我們這些已經得救的人，還像以前還未蒙恩得救時一樣，為了滿足基本的生活需要，被工作所捆綁，把全部的心思精力全都耗在上面，那就仿佛一個由監獄放出來的囚犯，還帶著腳鐐手銬，自願回去監獄裡做苦工一樣。為的只是得到獄吏的嘉獎和其他囚犯的羨慕，滿足自己的虛榮心和驕傲。等到兩腿一伸，才知道大限已到，一切都帶不走。
主耶穌說了一個故事，“有一個財主、田產豐盛．自己心裡思想說、我的出產沒有地方收藏、怎麼辦呢。 又說、我要這麼辦．要把我的倉房拆了、另蓋更大的．在那裡好收藏我一切的糧食和財物。 然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂．你所豫備的、要歸誰呢。 凡為自己積財、在 神面前卻不富足的、也是這樣（路加福音12：16：21）。
所以主耶穌又接著說， “我告訴你們，不要為生命憂慮吃什么。為身體憂慮穿什么。 因為生命勝于飲食，身體勝于衣裳。 你想烏鴉，也不種，也不收。又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活它。你們比飛鳥是何等的貴重呢。 你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢？） 這最小的事，你們尚且不能作，為什么還憂慮其余的事呢？你想百合花，怎么長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地里的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。你們不要求吃什么，喝什么，也不要掛心。這都是外邦人（不信的人）所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們“（路加福音12：22-32）。
“你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了”（馬太福音6：33） 。 這一段話，與主祷文的前三句是互相輝映的。神不要我們為了日常生活所需的食物勞心勞力，而是要先求他的國、和他的義？ 那什麼是先求他的國、和他的義呢？首先就是從吃喝主的話開始。
主耶穌說，“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的“（約翰福音6：27）。他說，“我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的耶穌說，我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們里面........吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，吃我肉的人，也要因我活着。 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人，就永遠活（約翰福音6：51-58）。
主耶穌的話是我們生命的糧食，每一天都必須吃。就像吃飯一樣，天天都得吃。我們一般人不會因為每一天都要吃飯，嫌麻煩而不吃。肚子餓了自然就會去吃，才有體力才會長大。身如此心靈也是如此。主耶穌的話是生命，是靈。主耶穌就是神的話道成肉身，顯給我們看，好讓我們跟隨他的腳縱行。
吃喝主的話是要時常被聖靈充滿，並像詩篇第一篇所說的，要晝夜思考，記在心裡，行在日常生活上。不懂之處，聖靈就會用各種方法教導我們。“保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話”（約翰福音14：26）。神的話是生命，是需要有神的啟示與智慧（以佛所1：17），並生命中不斷的經歷，才能體會理解的。用人的理性，使用解經書強解，不但無濟于事，而且反而誤導。主耶穌說，“你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。 然而你們不肯到我這裡來得生命”（約翰福音5：39-40）。使徒保羅，是個神學家，雖然對祖先宗教的遺傳熱心，但卻不認識神，做的是敵對神，迫害神百姓的事。所以得救後，在他所寫的書信裡，均強調他的職分和所傳的福音不是出於人，乃是直接由神而來的（加拉太1：11-12， 以佛所3：3等）。
主耶穌在出來公開傳道以前， 被聖靈充滿，經歷了撒旦的三個考驗，都是用神的話抵擋而勝過。可見神的話語的重要。主耶穌還沒來到世界上以前的名字就是“神的道”（約翰福音1：1），讓我們順服他的教導，將生活中優先次序，重新組合，把與永生有關的放在第一位，靠著聖靈全心全力放在吃主的話（生命樹的果子）喝主的血（脫離惡者及罪的捆綁）上面吧！
